文化與建筑的結(jié)合 解析伊斯蘭風(fēng)格酒店大堂設(shè)計(jì)

　　伊斯蘭教與佛教、基督教并稱(chēng)世界三大宗教，創(chuàng)建至今已有１４００多年的歷史。伊斯蘭風(fēng)格建筑的特點(diǎn)就是文化與建筑技術(shù)的巧妙融合，今天ＺＤＤ哲東酒店設(shè)計(jì)公司就為你解析伊斯蘭風(fēng)格設(shè)計(jì)。

　　全世界有４２個(gè)國(guó)家將伊斯蘭教定為國(guó)教，伊斯蘭教對(duì)這些國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等具有重大的影響力。從地區(qū)上看，中亞、西亞及北非等地是伊斯蘭教最為流行的地區(qū)。大約在唐初，伊斯蘭教正式傳人我國(guó)，到目前為止，我國(guó)有回、維、哈薩克、東鄉(xiāng)等大約１０個(gè)民族信奉伊斯蘭教，他們多數(shù)集居在新疆、寧夏、青海和甘肅等省和自治區(qū)。

　　伊斯蘭教建筑的主要類(lèi)型是清真寺，此外，還有宮殿、陵墓等。而就是這些建筑風(fēng)格給了我們現(xiàn)代酒店大堂設(shè)計(jì)很多啟示。伊斯蘭信徒的住宅也受伊斯蘭建筑風(fēng)格的影響，但風(fēng)格特點(diǎn)沒(méi)有清真寺等鮮明和突出。

　　不管是清真寺，還是其他建筑，在材料、技術(shù)等方面，大都能與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕徒ㄖ夹g(shù)相結(jié)合，中國(guó)的伊斯蘭教建筑尤其如此。所以，在進(jìn)行鄭州酒店設(shè)計(jì)時(shí)，我們要在技術(shù)運(yùn)用的基礎(chǔ)上更多的融入本土文化，這樣的建筑才是有生命力的。